闻云。东横山，在县东十里，八都九都界，以其横据县东，故名。状如覆舟，旧名覆舟山，四面迥绝，无所连接， 《神邕 山图》谓为台山之脚，其上坦夷，可三十顷。中有三泉，冬温夏冽，侧有古净池，今芜没山南尽处。有石如妇人， ……其峰有九徐灵府，小录云瀑布，寺前有九峰，盖台山之枝干，旧名九陇。王羲之与支遁常游焉。唐天宝六年改九峰 神邕， 山图云此尝创建桐溪寺。
凤凰山，在县东十里，《六都志要》云：山形似凤者三。故其地亦名凤林，崖上有仙人 ……鱼台，及吕洞宾所游之地，名为吕道岸，其地夏日蚊蝇不入，所产艾草入药最佳。
苍山，在县东四十里，《五都 神邕 山图》云：其山凌映，桐柏绝顶，睇沧海以其苍苍接汉，故名。古经云：其山鸣吼，必有大风雨神，邕以桐柏接宁 ……丰山，在县西南十五里，十九都，旧以状类盘龙，名龙山。唐天宝中，更今名。
折山，在县西十六里，十六都， 《神邕 山图》云：其山峭崿险折，而中峰拔立孤秀，旧传王乔控鹤于此，又名鹤峰。
鼻山，在县西南一十五里，二十三

《游天台山记》王士性
志称天台山，高一万八千丈，山有八重，如张大帆。以其上应台星，故名天台。天台山以华顶为绝顶，如桐柏、赤城、瀑布、佛陇、东苍、皆其别号。 神邕 以赤城为天台山南门，徐灵府又以剡县金庭观为北门，天台山山脉起大盘而委为四明，其过天姥发顶，落地为五支

：天台。顾野王《舆地志》云：天台山，一名桐柏，众岳之最秀者也。《徐灵府记》云：天台山与桐柏接而少异。 《神邕 山图》又采浮屠氏说，以为阎浮震旦国极东处。或又号灵越，孙绰赋所谓托灵越以正基是也。按诸书名称不同，惟 ……山之总名也。自神迹石起桐柏赤城瀑布佛垄香炉华顶东苍皆是支遁。《天台山铭序》云：往天台当由赤城为道，而 《神邕 山图》亦以赤城为南门，石城为西门，《徐灵府小录》又以剡县金庭观为北门，盖皆指山之所至言之。蜀樊建《天 ……，亦桐柏也。天台县洞宫以桐柏名，始于唐景云二年。司马承祯所置，而宁海之西南，亦有桐柏山，连天台山，故 《神邕 山记》力辨云，从极东至宁海界，有桐柏山，其状高峻。《道经》云：越有金庭、桐柏，与四明、天台相连，岂其

折山　在县东十六里，其山峭崿险折而中峰拔立孤秀，旧传王乔控鹤于此，又名鹤峰。苍山　在县东四十里，按 神邕 山图云：其山凌映桐柏，绝顶睇沧海，以其苍苍接汉故名。司马悔山　在县北十三里天台山后，盖第十六福地。

曰天台。顾野王《舆地志》云：天台山，一名桐柏，众岳之最秀者也。《徐灵府记》云：天台山与桐柏接而少异， 神邕 山图又采浮屠氏说，以为阎浮震旦国极东处，或又号灵越。孙绰赋所谓托灵越以正基是也。按诸书名称不同，惟天